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大方廣境界 --華嚴經普賢行願品講記

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    內容簡介

      這是2001年5月海雲繼夢法師在加拿大湛山精舍再轉《入不思議解脫境界普賢行願品》妙法輪的講記;與他十年前(1992)在台北開講的舊作相比,可謂各擅勝場,而時移勢遷,境界不同,講法自是另出機杼。

      很多人喜歡談玄說妙,佛法卻一定得從日常生活中來。學佛的目的,在於能從生活中享受自在、快樂、瀟灑與解脫,讓生命充分展現芬芳。普賢行願就是兌現的動力,十大願王則為兌現的指導方法。然而方法不僅僅止於十類,十大願王其實代表了重重無盡的法門。它告訴我們,「願」離不開智慧,否則就成了空願或世俗之願,且智慧要有「信行」與「解行」來配合,否則有信無解乃是迷信,有解無信徒增邪見。若能透過智慧來轉化心境,便不難契入「入不思議解脫境界」。加拿大這一會共52講,因為篇幅甚鉅,故分《普賢行願》、《不思議解 》、《大方境界》三冊,即便不按次第閱讀,亦可隨處斬獲,這不僅是海雲法師講經弘法的特色,其實也是佛法思惟的特點。

    作者簡介

    海雲繼夢

      如果你以為和尚都是正襟危坐、道貌岸然,甚至不茍言笑地講經說道,那你就錯了!

      請不必用高僧大德的眼光來看待他。他只是對自己的要求比平常人多一點,所以剃了光頭,持守「戒律」,被稱作「和上」。他說自己只是一位「普賢行者」,意思就是效法普賢菩薩擁有兌現美麗生命的行動力。他說戒律其實就是組織、經營與管理。國有國法,家有家規,公司也有制度,這些都屬戒律,而針對個人的管理與經營,也叫「戒律」!戒律不是用來綁人的,而是兌現美好人生的一種檢驗標準、一種助力。

      他只是希望大家都能活得既快樂又自在,所以把人生和生命的目標放得遠一些──「上求佛道、下化眾生」,行菩薩道!說得白話一點,就是希望每個人都能夠將生命品質提升到100%完美的境界,達到身、心靈的徹底解脫。

      美好自在的生命是無法被意識形態框限的,即使是有修有證的和尚,生了病也會喊痛,和你、我並無不同,因此何妨稱他是「美麗生命的光頭實踐家」。

      他是e時代的和尚──海雲繼夢!


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